Afin de vous présenter la méthode Lemniscate Processus, les thématique de connaissance de Soi et la formation “Devenir son propre thérapeute”, Lou Yan et les formateurs du centre organisent des ateliers conférences, des journées thématiques et des portes ouvertes.

Une voie d’éveil à l’Être : par la psychoénergétique chinoise

Le 12 novembre de 19h à 20h30 : Atelier conférence avec Lou Yan – Nîmes

– introduction à la psychoénergétique chinoise par un atelier sur le symbolisme et l’énergétique du corps humain
– questionnement sur qu’est ce qu’être son propre thérapeute ?
– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– exploration de notions et pratiques d’attention, de centrage et de neutralité

Un temps de dialogue avec l’intervenant est proposé en fin de session, suivi d’un buffet partagé avec le stagiaires en cours de formation.

Le 3 décembre de 12h à 18h : Ateliers et pratiques avec Chloé GASPARI et les formateurs de Lemniscate Processus – Nîmes

– repas partagé avec les stagiaires et intervenants de la formation
– pratiques en commun : toilette taoïste, qi gong et méditation
– ateliers thématiques et présentation de la méthode Lemniscate Processus

Le 3 décembre de 18h à 21h : Atelier conférence avec Lou Yan – Nîmes

– introduction à la psychoénergétique chinoise
– questionnement sur qu’est ce qu’être son propre thérapeute ?
– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– exploration de notions et pratiques d’attention, de centrage et de neutralité

Un temps de dialogue avec l’intervenant est proposé en fin de session, suivi d’un buffet partagé avec les élèves en cours de formation.

Le 16 décembre de 18h à 22h : Atelier conférence et soirée conviviale avec Simon GUILLEMONT et Maroussia GUIDERDONI – Montpellier

– atelier avec pratiques et conférence autour de la thématique

Saisons chinoises et équilibre intérieur : quelles forces apportent l’hiver ? comment en profiter ? quelles bonnes idées pour éviter le blues hivernal ?

– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– suivi d’un buffet partagé avec les adhérents de l’association de pratiques en conscience ITCCA.

Le 21 janvier de 9h30 à 18h : Journée portes ouvertes – Nîmes

Une journée pour cultiver votre écologie intérieure, pour rencontrer des intervenants passionnés et découvrir des formations porteuses de sens.
Une soirée conviviale pour vivre un moment de partage et de célébration !

Nous vous présenterons avec joie :

– le centre de formation
– des ateliers thématiques
– des pratiques corporelles, énergétiques, de soin, de travail sur soi

Vous pourrez assister à la présentation des nouveautés concernant nos formations certifiantes et stages en :

– massage
– psychoénergétique chinoise
– méditation
– arts énergétiques chinois
– soin craniosacré

Le 22 JANVIER : Journée méditation – Nîmes

Lou Yan propose une journée de pratique pour partager ensemble les pratiques méditatives et notions abordées au sein de la formation Lemniscate Processus :

• Apprendre à s’écouter, à se connaître
• Explorer sa réalité en changeant de point de vue
• Cheminer vers l’état naturel
• Vivre le corps que l’on est
• Développer l’unité, aller vers le non-agir et la méditation
• Développer l’art du Contact, du Positionnement et de l’Écoute

Plus d’informations et inscription à contact@lemniscate-processus.com ou 04 66 26 16 83.

Vous souhaitez recevoir les informations concernant la formation, la thématique, les pratiques,… inscrivez-vous à la newsletter ci-dessous ou envoyez nous un email !

Les cours phares : un temps de pratique en conscience

Les cours phares ont lieu chaque mois à Nîmes, Montpellier et Avignon. Pendant ces temps, Lou Yan approfondit des notions clés de la compréhension de l’énergétique chinoise par la pratique du Tai Chi Chuan et du Qi Gong. Le cours est suivi d’un temps convivial autour d’un repas partagé.

Les prochaines dates :

• En novembre : la conduction du geste – le 7 à Nîmes, le 14 à Avignon, le 21 à Montpellier
• En décembre : le Tai Chi Chuan : une méditation en mouvement – le 5 à Nîmes, le 12 à Montpellier, le 14 à Avignon
• En janvier : la respiration #1 – le 9 à Nîmes, le 16 à Avignon, le 23 à Montpellier
• En février : la respiration #2 – le 6 à Avignon, le 13 à Montpellier, le 15 à Nîmes

Afin de vous présenter la méthode Lemniscate Processus, des thématique de connaissance de Soi et la formation “Devenir son propre thérapeute”, Lou Yan et son équipe, organisent des ateliers conférences et des portes ouvertes.

Une voie d’éveil à l’Être : par la psychoénergétique chinoise

Le 12 novembre de 19h à 20h30 : Atelier conférence avec Lou Yan

– introduction à la psychoénergétique chinoise
– questionnement sur qu’est ce qu’être son propre thérapeute ?
– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– exploration de notions et pratiques d’attention, de centrage et de neutralité

Un temps de dialogue avec l’intervenant est proposé en fin de session, suivi d’un buffet partagé avec le élèves en cours de formation.

Le 4 décembre de 18h à 21h : Portes ouvertes – Atelier conférence avec Lou Yan

– introduction à la psychoénergétique chinoise
– questionnement sur qu’est ce qu’être son propre thérapeute ?
– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– exploration de notions et pratiques d’attention, de centrage et de neutralité

Un temps de dialogue avec l’intervenant est proposé en fin de session, suivi d’un buffet partagé avec les élèves en cours de formation.

Le 22 janvier de 9h30 à 18h : Portes ouvertes

Plus d’informations : contact@lemniscate-processus.com ou 04 66 26 16 83.

Extrait du Manuel pratique de psychoénergétique chinoise
(CHAP. 4 – p.458)

“Selon les âges de la vie, les Merveilleux Vaisseaux dominants se succèdent dans un ordre défini. Les cycles sont de sept ans pour les filles, de huit ans pour les garçons. À chaque passage entre ces phases, un pic d’énergie favorise les prises de conscience.
Par exemple : à 7-8 ans, l’âge de raison, cette étape se repère facilement.

Chong Mai correspond à la phase prénatale. Le premier Merveilleux Vaisseau apparaît avant le Cœur, les autres Vaisseaux apparaissent également pendant la vie fœtale. C’est une phase de conscience océanique
venant se teinter de conscience anténatale.

1. Yin Wei Mai : phase de structuration du corps physique qui accueille l’Être, le rapport à l’identification avec la mère.
   
   
2. Yin Qiao Mai : phase d’identification au père et de maturation du plan relationnel. La structuration du mental et son indépendance par rapport à la fusion maternelle (phase précédente) se produisent grâce à l’énergie paternelle. Le père doit montrer à l’enfant comment se confronter au monde extérieur et trouver sa place dans une relation harmonieuse.
   
   
3. Dai Mai : phase de structuration de l’émotionnel, riche en désirs.
   
   
4. Ren Mai : phase de développement de l’adulte. D’un point de vue biologique et énergétique, c’est l’âge idéal pour faire des enfants.
   
   
5. Yang Wei Mai : phase de l’expérimentation (de tous les possibles) par captation des idées. Par Yang Wei Mai, il s’agira de trouver sa place, remplir sa mission de vie, devenir créateur. C’est le début de l’énergie interne, la conceptualisation. Yang Wei Mai et Yin Wei Mai fonctionnent à plein rendement.
   
   
6. Yang Qiao Mai : phase de l’expérimentation (de tous les possibles) par rayonnement des idées.
   C’est l’âge de trouver sa place dans la société et développer l’union aux autres, de récolter les fruits et de porter les élaborations des phases précédentes : la famille, le travail, la sécurité relative par rapport à ses besoins, sous l’angle de sa réalisation, si l’on a respecté les cycles dans le timing des phases de renouvellement.
   
   
7. Du Mai : phase d’accomplissement. C’est une phase favorable pour se tourner vers le Ciel plus que vers la Terre. C’est l’âge de la ménopause/andropause où les énergies ne vont plus vers la Terre, au créé. C’est l’âge où l’altruisme s’ouvre à des champs plus vastes, où l’énergie n’est plus uniquement tournée vers la cellule familiale. La réalité change pour un monde plus apaisé. C’est l’âge de la transmission si l’on ne veut pas que cela ressemble à une fin de cycle définitive.
   
   
   S’ensuivent les cycles dans le même ordre évolutif pour une durée de 49 ans, puis théoriquement 49 ans supplémentaires, soit 147 ans.

Voici en rediffusion l’atelier découverte de la formation en 5 mini vidéos : elles s’adressent aux personnes désireuses de connaître les contenus de formation et d’en apprendre plus sur l’organisation.

Toutes les informations sur la formation sont disponibles sur ce site

Afin de vous présenter la méthode Lemniscate Processus, des thématique de connaissance de Soi et la formation “Devenir son propre thérapeute”, Lou Yan et son équipe, organise des ateliers, conférences, temps informels en soirée ou journée…

LES RENCONTRES EN LIGNE (via zoom)

ATELIER-CONFERENCE
Une voie d’éveil à l’Être : par la psychoénergétique chinoise

le 5 décembre, de 17h30 à 19h, avec Lou Yan, sur ZOOM (vidéo en direct)
code d’accès : 265 215 8828
LIEN VERS LE ZOOM (cliquer)

Le programme spécifique de cet événement :

– introduction à la psychoénergétique chinoise
– questionnement sur qu’est ce qu’être son propre thérapeute ?
– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– exploration de notions et pratiques d’attention, de centrage et de neutralité

Pour chaque atelier-conférence, un temps de dialogue avec l’intervenant est proposé en fin de session.

Accès libre, donation libre ici :

Plus d’informations : contact@lemniscate-processus.com ou 04 66 26 16 83.

ATELIER-CONFERENCE

le 4 décembre, à 20h30, avec Simon GUILLEMONT, sur ZOOM (vidéo en direct)
code d’accès : 265 215 8828
LIEN VERS LE ZOOM (cliquer)

Le programme spécifique de cet événement :

– introduction à la psychoénergétique chinoise
– questionnement sur qu’est ce qu’être son propre thérapeute ?
– présentation de la méthode Lemniscate Processus
– exploration de notions et pratiques d’attention, de centrage et de neutralité

“Nous découvrirons ensemble ce qu’est la psychoénergétique chinoise, la place qu’elle occupe dans la vision taoïste de la connaissance de soi et l’intérêt qu’elle apporte quand à notre capacité à nous stabiliser dans un état de bien-être physique et émotionnel.”

Pour chaque atelier-conférence, un temps de dialogue avec l’intervenant est proposé en fin de session.

Accès libre, donation libre ici :

Plus d’informations : contact@lemniscate-processus.com ou 04 66 26 16 83.

à Avignon

le 12 décembre, de 15h à 18h, avec Chloé Gaspari, Nicolas Ducastel et Lou Yan

en savoir plus sur la formation “Devenir son propre thérapeute” grâce à la psychoénergétique chinoise

Extrait issu du Manuel de psychoénergétique chinoise de Lou Yan (CHAP 3 – p.324 à p.331)

Pratiques

Bases des pratiques 

Pour une pratique des exercices mentionnés, merci de suivre les quelques indications suivantes : 

Attitude envers vous-même 

Bienveillance, douceur. N’oubliez jamais votre sourire intérieur ! Installez-vous dans un endroit plaisant, si possible proche des arbres, dans le calme et de manière à ne pas être dérangé. Habillez-vous de façon à être à l’aise, de préférence avec des vêtements en fibre naturelle. Pieds nus ou en chaussons (avec talonnettes). 

Règles générales 

Respirez profondément et doucement (hormis pour les Qi Gong où des expirations soudaines sont demandées), faites le calme mental, dans une ambiance de détente, d’ancrage et de légèreté simultanés. 

Des pratiques  

• Posture allongée : sur le dos, paumes vers le ciel ou sur le côté droit de préférence (après le repas notamment). La tête soutenue par le bras d’appui, une jambe en béquille. 
• Posture debout : neuf appuis du pied en conscience. Genoux fléchis. Bassin comme assis sur une balle, coccyx tiré vers le bas. Périnée mobilisé (fermeture de la porte des Po). Déployez votre axe de façon à être droit et souple en même temps. Relâchez les lombaires. La tête en position de base est alignée à l’axe, comme suspendue par un fil. Le regard est au milieu de l’orbite. 
• Posture assise : en tailleur ou sur chaise. Dans les deux cas : appui tonique sur le sol. Déployez l’axe. Tête dans l’axe, effacez courbures cervicale et lombaire. 

Récurrence 

La règle de base est la régularité. Le temps d’homéostasie étant de 21 jours, essayez de pratiquer un exercice pendant au minimum trois semaines, pour savoir s’il vous correspond. 

Le moment de la journée 

Dès que vous en avez l’opportunité, et au mieux : à l’aube et au crépuscule, mais également au zénith si vous le supportez. Pour les pratiques méditatives, vous pouvez rajouter, au milieu de la nuit, et deux heures avant l’aube. Selon les saisons, les équinoxes et solstices sont des périodes favorables pour renforcer l’effet de la saison. Ne pas pratiquer dans le vent (dispersion). 

Temps de pratique 

Tout dépend de vos capacités et de votre régularité dans les pratiques corporelles. Des indications sont données pour certains exercices, mais de manière générale, commencez par une ou deux minutes par exercice, puis augmentez le temps progressivement, de jour en jour. Au début, pratiquez en faisant des mouvements, ne commencez pas directement avec des postures statiques, vous y viendrez petit à petit. 

Mouvement 

La qualité du mouvement sera donnée par votre capacité de présence et d’attention. Ne pas se focaliser, toujours garder en conscience le sol, les appuis, le Dan Tian (le centre inférieur), l’axe, la respiration, le regard défocalisé, le périnée et le haut de la tête : ceci nécessite lenteur, douceur, régularité et rondeur. Observez l’équilibre haut-bas, droite-gauche, intérieur-extérieur. Alternez vos séances avec des balades, des moments de pratique statique, des moments de libération de mouvements automatiques comme en setaï. 

Visualisation et développement du Yi 

Le Yi fait bouger le Qi. Aidez-vous de cette capacité d’imagination et de visualisation de la circulation des souffles. Pour cela, regardez les trajets des méridiens concernés avant l’exercice (dans ce livre ou d’autres sur le sujet). Pendant l’exercice, suivez le trajet avec votre regard intérieur. 

Exemple d’une séquence de Qi Gong de 40 min 

Commencez par de la marche, le Qi Gong du méridien VB, puis des étirements et/ou des automassages*.
Palming des yeux (3 fois).
Ensuite, pratiquez quelques exercices taoïstes ou postures de yoga, du Yi Gong (10 minutes).
Inclure la série des six Qi Gong (3 minutes par posture) permet de s’assurer de l’efficacité d’une séance, mais cela peut se faire de façon progressive.
Enfin, pratiquez un Qi Gong spécifique (5 à 10 minutes).
Terminez toujours par le Qi Gong n° 2 puis le Qi Gong du méridien VB.
Après une séance de ce type, vous pouvez faire “une toilette taoïste” et une pratique méditative. 

Sensation 

Chaud, froid, picotements, douleurs… Les manifestations peuvent être multiples. Notez-les et partagez ces sensations avec votre enseignant si des désagréments trop importants vous gênent dans votre pratique. 

* Voir Tae Inn, Lou Yan, Éd. de l’Institut des Hautes Études en Arts Énergétiques, 2018 

Qi Gong du méridien de Vessie 

Vessie est le méridien le plus Yang. Il est donc normal qu’il y ait beaucoup de stagnation émotionnelle et qu’il faille le nettoyer quotidiennement. Ce méridien parcourt toute la face postérieure, le long du dos et des membres inférieurs. 

La pratique du Qi Gong du méridien de Vessie peut se faire allongé, assis sur une chaise ou dans la posture de l’arbre (Qi Gong n° 2 ; voir p. 440). Pour un débutant, il faut choisir la posture où l’on a le moins de tensions, pour les raisons expliquées plus bas sur les compensations vertébrales par rapport aux problèmes énergétiques et aux portes à ouvrir. Pour les élèves avancés, c’est, en général, la position classique d’assise qui est usitée, puisque c’est celle qui est en ouverture maximum et qui permet de laisser passer le Qi. 

S’il est trop difficile de faire les deux branches du méridien en même temps, faire un côté puis l’autre. Il est recommandé de faire ce Qi Gong du méridien de Vessie le soir avant de s’endormir, particulièrement pour ne pas sombrer dans des rêves imprégnés des tensions émotionnelles de la journée. Ce Qi Gong est conseillé pour tous les pratiquants souhaitant assouplir le dos et les membres, ainsi que toutes les personnes à l’émotionnel perturbé. De plus, en ce qui concerne la circulation Du Mai-Ren Mai, si le dos est détendu, les vertèbres seront moins sous tension ; la remontée énergétique sera facilitée, ainsi que l’évolution de la conscience. 

Qi Gong du méridien Vessie 

Faire circuler le Qi à partir du coin interne de l’oeil (1V) et suivre** avec l’intention le trajet du méridien Vessie, médian du corps, de haut en bas, à deux travers de doigt le long de la colonne vertébrale, puis au milieu de la fesse et de la cuisse ainsi que de la jambe, puis passer derrière la malléole externe et terminer par la visualisation d’une petite fumée bleue qui sort par le cinquième orteil (67V). Faire ce trajet 3 fois. 

** Le Qi progresse de 2,5 cm par seconde, ce qui est très lent. Votre intention dans le suivi du trajet devra respecter cette vitesse. 

Les Yi Gong 

Mon maître de Taiji Quan a transmis les Yi Gong, traditionnellement tenus secrets au sein des familles, tout d’abord à ses disciples, puis progressivement aux enseignants titulaires, aux stagiaires de son école et enfin au grand public. Si vous n’avez le temps de faire qu’un exercice, faites celui-là. C’est un exercice de premier ordre, simple, qui vous emmènera de grands résultats car il régule le système nerveux, le plexus solaire et ouvre la porte émotionnelle (au milieu des omoplates), d’où son importance. 

Yi Gong n°1 

Enracinement de l’arbre. Pieds écartés de la largeur des épaules. Genoux fléchis au-dessus des orteils. Neuf appuis du pied (ne pas oublier le bord externe). 

Bras à la verticale, coudes tendus, bouger les omoplates, ne pas les “serrer”. Ne pas lutter face aux tensions. Le mouvement des épaules peut être nécessaire au début mais, petit à petit, les mains plongent dans le Ciel comme les pieds dans la Terre. Les tensions qui emprisonnent les nerfs diminuent peu à peu. Le Yi est le mouvement de la Terre. La Terre est ce qui relie. Les Yi Gong vont donc améliorer ce qui relie : articulations, fascias, tendons, système nerveux. 

À pratiquer quotidiennement, plusieurs fois par jour. Commencer par 3 minutes puis augmenter progressivement. Toujours finir par la pratique d’un Qi Gong n° 2 (voir p. 440). 

Exemple : application pour une meilleure vue 

Selon les principes de mon maître, il faut s’occuper d’abord de son sommeil (nous le verrons dans la partie dédiée aux troubles du sommeil), et ensuite de la lumière. 

Étant jeune, j’ai porté des lunettes en permanence ; je n’en porte plus, sans intervention chirurgicale ni traitement médicamenteux. 

Il y a plusieurs manières d’être lorsque l’on considère le regard. J’ai appris à changer de point de vue, si j’ose dire, à cet égard, à faire travailler mes yeux aussi selon les principes taoïstes, modifiant la forme de regard adopté, et en appliquant dispositifs et exercices simples. Chaque métier développe un regard particulier. Un sculpteur ne regarde pas de la même manière qu’un archer. D’autre part, le poids des lunettes sur les os du crâne n’en favorise pas leurs mouvements, indispensables pour maintenir une bonne vitalité. 

Pensez toujours que chacun de tous les Merveilleux Vaisseaux privilégie une forme d’attention particulière selon son tempérament. 

Ainsi : 

• Chong Mai porte un regard bienveillant sur le monde sans se projeter pour autant ; 
• Yin Wei Mai observe de manière à tirer le meilleur parti de ce qu’il voit dans ses réalisations concrètes ultérieures ; 
• Yin Qiao Mai a un regard scrutateur tout en restant en retrait ; 
• Dai Mai met son regard au service de l’empathie ; 
• Ren Mai privilégie toujours le regard vers ce qui nourrit son côté affectif et l’harmonie de ce qui l’entoure ; 
• Yang Wei Mai observe, se laisse pénétrer pour ressentir l’ambiance et trouver le meilleur mode d’adaptation ; 
• Yang Qiao Mai utilise son regard pour hypnotiser, séduire, rayonner ; 
• Du Mai porte un regard sur le monde qui peut être condescendant ou protecteur (en fonction de son niveau d’évolution). 

Quel rapport avec l’amélioration de la vue ? Il s’agit de parvenir à se libérer des attentions partielles pour obtenir une attention totale. Chacun des cinq éléments, des cinq organes, est relié à l’oeil et joue un rôle dans le processus de la vision. Le Foie (élément Bois) est particulièrement lié à : rétine, cônes, batonnets, nerf optique, muscles de l’accomodation. 

Regarder attentivement, en se projetant à l’extérieur, épuise l’énergie du Foie. Laisser la lumière entrer dans l’oeil, sans scruter, sans se projeter, et voir simplement la lumière, nourrit l’énergie du Foie.

Le regard derrière le regard 

Quel que soit notre tendance naturelle et la forme de regard que nous employons, il est bon de s’exercer aux autres formes de regard, aux autres formes d’attention, et finalement parvenir à se libérer des attentions partielles pour obtenir une attention totale. C’est le regard derrière le regard. Il ne s’agit pas de regarder mais de voir. 

Pour s’exercer à cela, laissez la lumière entrer dans l’oeil, sans penser à ce que vous voyez, une sorte de contemplation Yin. Ceci a pour effet de nourrir l’énergie du Foie au lieu de l’utiliser. La qualité de présence est améliorée et l’oeil ne se fatigue pas. Lorsqu’on est dans cet état de perception et d’intelligence des situations, bien que l’on ne scrute pas, on perçoit très précisément ce qui est. 

L’oeil est sous la dépendance du Foie. Mais tous les méridiens et organes ont un écho dans l’oeil. Chaque forme de mémoire est en rapport avec les muscles des yeux. Cela signifie que l’oeil est vraiment central d’un point de vue de la personnalité, de la forme d’intelligence***. 

En tout état de cause, cet état Yin de l’oeil est la première chose qui peut soulager la fatigue oculaire. 

Les yeux et l’ordinateur 

En travaillant devant un ordinateur, il est nécessaire de faire une pause toutes les heures pour regarder au loin et sortir le nez de son écran. Très utiles aussi, les lunettes filtrant la lumière bleue. Pour ma part, je ne tape plus sur l’ordinateur depuis longtemps, mais je dicte en regardant au loin. 

Les lunettes à trous 

Il existe aussi des lunettes à trous (en nid d’abeille). Elles obligent l’oeil à exercer de micromouvements qui détendent les muscles des yeux. Lorsqu’il devient supportable de les porter et qu’il n’y a pas de douleurs oculaires, c’est que l’état de tension des muscles oculaires a diminué. 

*** Voir les techniques EMDR de déprogrammation des traumatismes par les mouvements oculaires. 

Le palming de la toilette taoïste 

• Frotter les paumes pour activer le 8 MC, au milieu des paumes.
• Mettre les mains en conque sur les yeux clos pour faire le noir complet. 
• Envoyer le Qi par le 8 MC vers l’oeil, puis diriger le souffle par l’intention à travers les membranes du globe oculaire jusqu’aux muscles postérieurs ; le conduire ensuite vers l’orbite, tel un laser chaud et maternant qui entre profondément, qui détend les yeux puis l’intérieur du crâne. 
• Traverser le cerveau jusqu’au centre visuel postérieur, situé dans le cortex occipital. 
• Recommencer 3 fois. 

Dans la toilette taoïste****, il y a une manoeuvre reprise dans le yoga des yeux et préconisée par A. Huxley, l’écrivain quasi aveugle qui recouvra la vue par ces exercices. Le plus connu est le palming. 

Ici, je ne détaillerai pas les exercices phosphéniques qu’il convient de pratiquer en ayant un suivi individuel. 

L’effet placebo 

Dans le cas d’autoguérison, il se passe quelque chose que Joe Dispenza décrit avec pertinence. Toujours est-il que cela vient de l’intérieur du malade, le processus d’autoguérison s’instaure par la conviction absolue*****. Cette conviction n’a rien à voir avec une croyance ou la foi. Elle peut être un concours de circonstances fortuites absolument incroyables. Néanmoins, le dénominateur commun de toutes ces autoguérisons est la conviction absolue que la guérison est réalisée. 

Dans le langage de l’énergétique chinoise, il faut prendre soin des trois trésors : Jing, Qi et Shen, pour la prévention et dans la guérison à n’importe quelle étape de l’enfoncement des phases énergétiques. De la bonne santé jusqu’au cancer, il faut respecter les mêmes principes et les utiliser de la même manière. 

**** La toilette taoïste, Tae Inn (Do in en japonais), que j’enseigne est issue de la transmission de mon maître avec des pratiques complémentaires de la digitopuncture, des méthodes d’automassage et de reprogrammation. 

***** Joe Dispenza cite des cas de guérison et d’aggravation dans son livre Le placebo, c’est vous Ariane, 2015. Voir aussi interview Claude Corse pour www.alternativesante.fr : www.youtube.com/watch?v=wp6tM8uQyQo. 

Au fil de ma lecture … par Vincent Spiegel

Nous traversons toutes et tous une période difficile, compliquée, parsemée d’évènements que nous ne maîtrisons pas. Pour beaucoup d’entre nous, nos maux sont exacerbés et nous cherchons des réponses pour les adoucir.

« Explorer son tempérament par le langage du corps et des pathologies », c’est ce que nous propose Lou Yan dans le Manuel de psychoénergétique chinoise (éditions Trédaniel). Alors … je me suis plongé dans cet ouvrage ; peut-être à la recherche de réponses personnelles ?

Mais surtout, pas de confusion, de méprise sur ce que signifie « devenir son propre thérapeute » : Lou Yan précise bien qu’il ne s’agit pas là d’apprendre l’automédication, mais « plutôt apprendre à s’écouter, se connaître, à travers la compréhension de ce qu’est l’être humain en général et la reconnaissance de la singularité de chacun d’entre nous ».

Alors bien sûr,  très rapidement, je me suis retrouvé à lire les conseils de santé selon la psychoénergétique chinoise. Je me suis vite rendu compte que l’on ne pouvait pas faire l’économie de la lecture de certains chapitres si l’on voulait avoir une compréhension fine des différents conseils de santé : quelques notions préalables (le tempérament, les barrières énergétiques …), les merveilleux vaisseaux pour explorer son tempérament. Voyez par vous-même …

Mais revenons à nos maux, au travers des mots écrits par Lou Yan.

Les troubles du sommeil. Quand je précisais en préambule que la période que nous vivons exacerbait nos maux, je pense que ces troubles sont fortement concernés.

La chronobiologie chinoise donne une horloge précise pour la plénitude de chaque méridien. Et cette horloge est certainement fortement perturbée par cet épisode de confinement, nos rythmes quotidiens ne sont ils pas chamboulés ?

Il est important d’avoir une connaissance de son tempérament (se référer au chapitre II, notamment « Les critères de description »), car celui-ci a une réelle influence sur le type d’insomnie que vous rencontrez et vous orientera sur la compréhension de cette insomnie.

Différentes causes sont à déterminer : les écrans (qui en ce moment sont très souvent allumés étant données les circonstances), une tendance déjà existante à l’insomnie, des prises de repas trop tardives avec une nourriture trop copieuse … À chaque tempérament correspond une cause (réf . p. 402) : anxiété, insomnie chronique, couche tard, mental agité …

Lou Yan donne quelques conseils :

• Reconnaître et accepter ses biorythmes.
• Accepter ses tendances : suis-je du matin ? du soir ?
• Organiser sa vie, respecter dans cette organisation des moments de ressourcement.
• Faire une sieste de 20 minutes.
• Le soir, penser détente, relaxation.
• Un Qi Gong à pratiquer : le Qi Gong de Vessie (réf. P. 403)
• Adopter les vertus  du rêvé éveillé, entre le rêve diurne et le rêve nocturne. Pour atteindre cet espace, quelques évocations nous sont proposées. (réf.403-404)

L’attention et l’écoute véritables sont les éléments véritables à ce processus.

Que puis-je nous souhaiter si ce n’est de retrouver sérénité, plénitude et le  sommeil ?

Vincent Spiegel